Demikianpula dengan wacana hak asasi manusia (HAM) menjadi isu strategis lain yang menjadi ciri dari pemerintahan yang demokratis. Pengakuan akan HAM menunjukkan adanya penghargaan akan keberagaman identitas manusia, sehingga setiap warga masyarakat memiliki kedudukan yang setara dalam hukum dan pemerintahan. HakAsasi Manusia dalam Perspektif Islam (unsplash/abdullah-oguk) Islam mengajarkan umatnya agar menghormati dan mengakui hak-hak hidup seseorang. Islam mengajarkan bahwa hidup dan mati adalah dalam kekuasaan Allah SWT Yang Maha Kuasa. Sehingga tidak dapat seorangpun mengganggu hak hidup orang lain. Disamping itu, Islampun mengajarkan bahwa Diindonesia, isu Demokrasi dan Hak Asasi Manusia (HAM) juga semakin menguat setelah adanya gerakan reformasi, dan ini merupakan tahap awal bagi transisi demokrasi dan Hak Asasi Manusia di Indonesia. B.Rumusan Masalah Dari latar belakang yang telah ada, maka rumusan permasalahan yang terkait dengan Demokrasi dan Hak Asasi Manusia diantaranya : 1. ðMartabat manusia sebagai pusat hak-hak asasi manusia maka manusia memiliki hak-hak yang disebut asasi. ð Bahwa semua dan setiap orang berhak dihargai dan diperlakukan berdasarkan martabat eksistensinya (Ams 14:21, 14:31, 22:22, 22:23) ð Simpati terhadap orang lemah sangat kuat terdengar didalam Alkitab (Ams 29:7) Dalamkasus ini 24 orang tewas, 36 orang luka berat, dan 19 orang luka ringan. Keputusan majelis hakim terhadap kasus ini menetapkan 14 terdakwa seluruhnya dinyatakan bebas. Penyerbuan kantor Partai Demokrasi Indonesia tanggal 27 Juli 1996. Dalam kasus ini lima orang tewas, 149 orang luka-luka, dan 23 orang hilang. Demokrasiadalah hak bahwa Allah adalah mengasihi manusia setelah banyak hal yang umat manusia keinginan dan tuntutan kepada Allah untuk memberi, di masa lalu ketika manusia dikuburkan dalam keinginan kebebasan, setelah kebebasan umat manusia ingin juga dapat mengatur hal yang besar. Bab1: Demokrasi dan hak asasi manusia Bab 2: Praktik demokrasi dan hak asasi manusia Bab 3: Demokrasi dan hak asasi manusia dalam perspektif alkitab Bab 4: Sikap gereja terhadap demokrasi dan hak asasi manusia di Indonesia Bab 5: Multikulturalisme Bab 6: Gereja dan Multikulturalisme Bab 7: Hidup Bersama dengan Orang yang Berbeda Iman Alasanlain HAM bersifat universal adalah hak asasi manusia pada hakikatnya merupakan refleksi dari eksistensi manusia. HAM muncul dari keyakinan manusia itu sendiri bahwa semua manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang sama dan sederajat. Manusia dilahirkan lepas dan memiliki martabat juga hak yang sama. Baca juga: Contoh Kasus Pelanggaran HAM 10PERJUANGAN HAM DI INDONESIA Kebangkitan Nasional, 20 Mei 1908 Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928 Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, 17 Agustus 1945 Rumusan HAM secara eksplisit telah dicantumkan dalam UUD RIS dan UUDS 1950. Sidang Umum MPRS tahun 1966 telah ditetapkan Tap MPRS No. XIV/MPRS/1966 tentang Pembentukan Panitia Ad Hoc untuk menyiapkan Dokumen Rancangan Piagam Hak Asasi Manusia dan Hak BambangCipto dkk, Pendidikan Kewarganegaraan: Menuju Kehidupan yang Demokratis dan Berkeadaban, (Yogyakarta: 2003). Mahmud Syaltut, al-Islâm `Aqîdah wa Syarî`ah, (Mesir: Dar al-Qalam, 1972). Masdar F. Mas`udi, Hak Asasi Manusia dalam Islam, dalam E. Sobirin Nadj dan Naning Mardiyah, Diseminasi HAM dalam Perspektif dan Aksi, (Jakarta:Cesda Hm2kyhk.